做梦的最高境界是什么 介绍解梦的最高境界

解梦应该具有的境界  任何的释梦都是以一种心理学理论为前提的指导。或更推而广之,是以一种对人心理、生理、心身关系,乃至人与宇宙关系的理解为前提的。就像任何理论都是在一点点接近真理一样,释梦背后的理论真理有一个从不完善到趋向完善的过程。所以,在这个意义上,释梦的价值不在于这个梦到底是什么?而在于它对梦者的启示,对梦者人生的完善有什么价值。也正是在这个前提下,我们才说,梦的解释用不同的理论背景来解都可

解梦应有的境界

任何释放梦想都是基于一种心理学理论的指导。或者更广泛地推广它,是基于对人类心理、生理、心理和身体关系的理解,甚至是对宇宙关系的理解。就像任何理论都有点接近真理一样,释放梦想背后的理论真理有一个从不完美到趋于完美的过程。所以,从这个意义上说,释放梦想的价值不在于梦想是什么?这是它对梦想家的启示,它对梦想家生活的改善有什么价值。正是在这个前提下,我们说,用不同的理论背景来解释梦想的解释可能是正确的,但这并不重要,最重要的是我们能从这些解释中得到什么启示,以及它对梦想家精神成长的意义。

梦就像投人心湖的石头,

涟漪是它的回声。我们从不同的理论开始,有些人理解并清楚地看到它的涟漪,有些人理解并清楚地看到另一个涟漪。因此,用弗洛伊德解决同一个梦想是正确的,用荣格解决它也是正确的。然而,根据作者多年的梦想释放经验和心理治疗经验,我们更倾向于在荣格层面解释梦想,因为后者比前者更具建设性。荣格的梦想是启迪,人们潜意识地试图使整个心灵更加和谐和合理。弗洛伊德说,梦想是一种像野马一样无法控制的冲动。它的欲望是实现自己。弗洛伊德的梦想释放告诉你:你是这样的,你不知道这一点。荣格的梦想释放告诉你:你能做什么会更好。

也许荣格看得很清楚。我们听到的涟漪不是最后一个。只有在不断探索心灵的过程中,我们才能更加全面。准确把握梦想。

一个30岁的女人梦见她小时候邻居的叔叔死了,叔叔突然向她求婚,让她嫁给自己。

从弗洛伊德的角度来看,这是一个典型的愿望满足的梦想。梦者想取代阿姨的地位,成为叔叔的妻子。这是完全可以理解的。梦者承认,她从小就幻想叔叔是她的父亲,因为他优雅温柔。

但在荣格的层面上,这个梦是一个人格整合的梦,梦中的叔叔是梦中的阿尼玛斯原型。这种求亲意味着梦者的阿尼玛斯与梦者现有人格的整合。梦中阿姨的死意味着梦者的旧人格面具将被新的取代。通过分析,我们知道梦者认为害怕母亲的性格是传统和保守的。因此,这个梦的意思是:原始人提醒梦者改变传统保守的性格,整合他们向往的优雅温柔的性格,这也是有道理的解释。因为女人的性格既保守又焦虑。

从我的倾向来看,我更愿意从荣格层面来解释,因为这将为她的人格提升打开一扇门。

经过10多年的解梦,我终于意识到解梦最高境界是不解之解。

有一次,两个朋友来找我聊天。一个朋友是哲学家,非常聪明,另一个是白领女性。哲学家讲述了他的梦想,一个奇怪的梦想。在梦中,有很多事情发生在鬼故事中。他让我解决我的梦想。当时,我完全沉浸在那个梦中,完全侵入了那个梦的气氛,完全理解了那个梦。我觉得这个梦是哲学家精神生活的一部分。那个梦是他心灵的存在形式之一。我认为作为一名哲学家,他应该能够理解,所谓的真理不仅指物质,而且指心灵。它的表达方式是这些图像——这不是说鬼,而是说梦本身就是一种心理现实。没有必要用以前的方法来解释这个梦。任何翻译都是扭曲的,所以我不必把这个梦翻译成日常语言。所以我对他说我的解释是这样的……然后,我重复了他的梦。重复的方式似乎是我自己做了这个梦。

白领女子惊讶地问:你为什么不放下梦?我说:这是我的解释。我又讲了那个梦。哲学家,梦的主人,说:我知道这个梦。

白领女人问我:你能说这种‘不解之解’吗?

不用说,解梦最高境界。当一个人解梦多了,他就会明白。当他不明白的时候,我说的一切都是无用的。但是,我不妨勉强解释一下为什么解梦的最高境界是不解之解。

首先,任何对梦的解释都是不完满的。

从浅层次上看,就像我们翻译外语一样,不管你的翻译有多好,它总是不同于原文。Cat中文是猫,但是Cat不等于猫,因为在西方文化中,Cat这种动物神秘而奇怪,就像一个女巫,中国人对猫的主要印象是顺从和柔软的。因此,翻译总是或多或少地改变了原文的魅力。翻译文学作品和翻译梦想也是如此。对梦想的任何解释都失去了梦想本身的一些魅力和氛围。释放梦想固定了生动而充满活力的梦想,梦想就像一条新鲜的鱼,而释放梦想就像一条鱼的照片,哪一张更生动、更有趣?梦有一层又一层,有时是无穷无尽的意义。释放梦想通常只是揭示了它的一个或两个或三个意义。即使释放非常准确,也会产生两个不良后果——听到解释的人错误地认为这个梦就是这个意思。梦的意义实际上掩盖了梦的许多其他意义。所以对梦的任何解释都是不完整的。就像任何翻译都是不完整的一样——让另一个人深入了解外国文学本质的方法是教他学习外语一样。同样,最好的解释是不理解梦想,而是帮助梦想的人直接进入梦想的世界,学习梦想的过程。

更进一步地说,这本书前面的梦想语言是一种象征性的语言,这也应该被打破。所谓的象征,是象征物体,在象征和被象征者之间是不同的;实现解决梦想的转变,你会明白实际上没有象征。换句话说,梦的象征是被象征者本身。梦想自己是一只鸟在天空中飞翔,这不是自由的象征,而是你自由的灵魂,以黑色的形式飞翔,不是你像一只鸟,你是那只鸟。这不是动物学分类中的鸟,从鸡蛋中孵化吃草籽昆虫的鸟,而是梦中真正的鸟。虽然它没有肉的身体,但鸟的现实或真实性在梦的世界毫无疑问的。

因此,对梦的解释是把鸟说成自由的象征,这实际上是不准确的,是对日常生活的一种让步。逻辑说:困惑的解决方案是最高的解决方案。

不解之解不是解释,也不是不解释。别人讲了一个梦,你重复一遍。解决梦想的方法不是太简单吗?别人梦见鬼,你告诉他,这说明你的灵魂遇到了鬼,只是愚蠢的迷信。这些方法不是不解之解,只能称之为不解之解

困惑意味着梦想家已经用自己的原始人完全理解了对方的梦想。虽然这种理解不能用语言表达,但它非常清晰。正如老子所说:突然,有大象……其象甚真。”只有在这种领悟之下,你的“不解之解”才对对方有冲击力,才有可能启发对方,使对方懂得自已的梦。你虽然只是重述了一遍对方的梦,但是重述时,你的声调语气都不自觉地传达出了你对梦的领悟。  有个老禅师已经开悟,人们问他“什么是佛?”他总是竖起一指,他的一个小徒弟看得多了,当有人间起时,也竖起一个手指。  老禅师的竖起一指是对佛的“不解之解”,而小徒弟的竖起一指则只是“不解”。理解梦境虽然不可以和理解佛相比较,但是不解之解的境界也不是很容易达到的。

作者: admin

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