韦特塔罗神像和超自然图案的象征意义：
天使、神、女神、魔鬼、魔兽、英雄、光环
一些“好的”超自然的形象能代表高层次的自我、神 性的启发和灵感、或超意识。神与女神代表精神上的力量与超自然的力量，其肖像 为人或动物的形象，但在1910年前的塔罗牌中不多见 （一般也就世界牌、恋人牌、或魔鬼中有）。
光环这个符号一般出现于头上，代表启迪、启发和神 圣。
四联像一般出现于世界牌中，伟特牌中的命运之轮里 也有，他们代表四福音、四元素、四个固定黄道星座 、四圣兽、以及问题的四方面。
提丰（蛇）、阿努比斯（胡狼）、狮身人面兽，他们 出现于二十世纪塔罗牌中的命运之轮，代表命运中一 个人所处的三种能量的模式以及三种模式的地位。
龙，看起来可以是恐怖的龙，也可以是慈眉善目的龙 ，代表凶猛、强烈、警觉的能量和生命力。
魔鬼是中世纪文艺复兴时期的符号，代表诱惑、邪（百度）恶 、愚昧、仇恨、束缚、欲。有时也可代表唯物主义。 卡尔.荣格将其命名为“阴影”——人性中被显意识 忽略或压制的部分，亦为人性的阴暗面，兽性面，或 将这些阴暗形象投射于外界或他人。
一些“好的”超自然的形象能代表高层次的自我、神 性的启发和灵感、或超意识。神与女神代表精神上的力量与超自然的力量，其肖像 为人或动物的形象，但在1910年前的塔罗牌中不多见 （一般也就世界牌、恋人牌、或魔鬼中有）。
光环这个符号一般出现于头上，代表启迪、启发和神 圣。
四联像一般出现于世界牌中，伟特牌中的命运之轮里 也有，他们代表四福音、四元素、四个固定黄道星座 、四圣兽、以及问题的四方面。
提丰（蛇）、阿努比斯（胡狼）、狮身人面兽，他们 出现于二十世纪塔罗牌中的命运之轮，代表命运中一 个人所处的三种能量的模式以及三种模式的地位。
龙，看起来可以是恐怖的龙，也可以是慈眉善目的龙 ，代表凶猛、强烈、警觉的能量和生命力。
魔鬼是中世纪文艺复兴时期的符号，代表诱惑、邪（百度）恶 、愚昧、仇恨、束缚、欲。有时也可代表唯物主义。 卡尔.荣格将其命名为“阴影”——人性中被显意识 忽略或压制的部分，亦为人性的阴暗面，兽性面，或 将这些阴暗形象投射于外界或他人。
为什么在韦特塔罗牌中会有天使形象呢？有什么含义？
古代基督教传统上把天使分为三种类型的九个天使等级。天使的拉丁文中是Angei,这个词源自希腊文的Aggeoi,意思是"使者"，而最知名的当然是四大天使,1/米加勒(Michae) 2/加百列(Gabrie) 3/拉菲尔(Raphae) 4/乌尔(Urie)。但在宗教的典籍内,常只听到前三位。原来在三大宗教内(这里指犹太教,基督教及伊斯兰教),根本没有四大天使这一个理念.有的只是上述的"三大"或是启示录中的"七大"。
还有，其实旧约圣经很少提及恶魔,原来提及天使的更少.整本圣经曾提及的天使不多,有名称的还只有三位，分别是米加勒(Michae),加百列(Gabrie)及拉菲路(Raphae)。
他们可以被记下名称的原因,并不是因为他们是"天使长",而是因为这三位天使的名称解释,全以上帝为主：
米加勒(Michae)的解释是"谁能与上主相比",
加百列(Gabrie)的解释是"上主是我的力量",
拉菲尔(Raphae)的解释则是"上主的治疗"。
还有，其实旧约圣经很少提及恶魔,原来提及天使的更少.整本圣经曾提及的天使不多,有名称的还只有三位，分别是米加勒(Michae),加百列(Gabrie)及拉菲路(Raphae)。
他们可以被记下名称的原因,并不是因为他们是"天使长",而是因为这三位天使的名称解释,全以上帝为主：
米加勒(Michae)的解释是"谁能与上主相比",
加百列(Gabrie)的解释是"上主是我的力量",
拉菲尔(Raphae)的解释则是"上主的治疗"。
