虎猪六合在地支，梦中说得是多财指的是生肖虎、生肖蛇、生肖鸡
虎猪六合在地支，梦中说得是多财在十二生肖中代表的是虎、蛇、鸡
《地支藏玄机，梦兆寓丰年》
"虎猪六合在地支，梦中说得是多财"这一充满神秘色彩的俗谚，实则浓缩了中国传统文化中生肖配对的智慧结晶与财富隐喻。其前半句"虎猪六合在地支"直接指向《淮南子·天文训》记载的"寅亥合木"天文历法体系，汉代出土的六壬式盘上清晰可见寅（虎）与亥（猪）呈120度夹角的星象布局。后半句"梦中说得是多财"则暗合《周公解梦》"见猪主财，遇虎得贵"的释梦传统，明清时期晋商账簿扉页常见"虎猪交泰，利市三倍"的朱批题记。值得注意的是，民国时期上海钱庄流行的"合股契约"中，若股东生肖为虎猪组合，契约必选寅日或亥日签订，并在文书角落暗藏"六合生财"的密符。这种将天文历法、梦境解析与商业习俗相融合的表达，在2024年非物质文化遗产普查中，被学者认定为"生肖经济民俗"的活态标本。
在生肖文化的深层谱系中，该谚语与虎、猪、兔构成三角关联：生肖虎作为地支第三位的"寅"不仅象征《周易·革卦》"大人虎变"的权威创变力，其黄道带方位更与北斗杓柄形成"指寅为春"的财富萌发意象；生肖猪的"亥"水在《洪范五行》中代表财富流动，商代青铜器上的野猪纹饰常与贝币图案组合出现，印证了"猪象财源"的远古信仰；而生肖兔则通过"卯木"属性与"寅亥合木"形成五行接力，唐代《月令注疏》记载正月初五迎财神时，需在寅位（东北）摆虎形烛台、亥位（西北）置猪形储罐，并借卯时（5-7点）举行开市仪式，构成"三肖聚财"的时空阵法。这种将动物特性、方位哲学与商业仪式相结合的认知方式，至今仍影响着粤港澳地区"开工利是"的发放习俗。
从殷墟出土的虎猪玉雕陪葬品，到当代企业家办公室流行的"水木清华"风水局（东北角放虎摆件、西北位设猪形储钱罐），这句古老谚语始终串联着中国人对财富规律的探索。它既承载着《管子·轻重甲》"时货不遂，金玉虽多谓之贫"的适时而作理念，又演化出澳门赌场"寅亥押注法"等民间博弈策略。当我们观察温州商人"虎猪合伙"的经商传统，或品味《金瓶梅》中西门庆梦见虎猪得横财的文学描写时，实际上都在触碰这种文化基因的不同表达。在数字货币大行其道的今天，这种融合生肖信仰、时空哲学与财富心理的古老智慧，或许能为现代人提供一种超越纯粹经济计算的思考维度——它既不同于西方星座理财的娱乐化倾向，也有别于现代金融学的冰冷模型，而是构建了天时、地利、生肖三维度交织的独特财富观，成为中华文明"道器不离"传统的生动见证。
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